Experimente un terror muy real en este fascinante juego de búsqueda de brujas

En 1439, un orfebre llamado Johannes Gutenberg estaba trabajando en un proyecto mal concebido para crear espejos de metal pulido diseñados para capturar la luz sagrada de reliquias religiosas, para ser vendidas a peregrinos que visitaban una exposición en Aquisgrán, Alemania. Sin embargo, después de que unas inundaciones provocaran que el evento se retrasara un año, Gutenberg se encontró sin dinero y, en su lugar, recurrió a su otro proyecto, una prensa que utilizaría tipos móviles para mecanizar el proceso de impresión de libros.

En 1450, en la ciudad alemana de Maguncia, se construyó y puso en funcionamiento su primera imprenta, y en 1455 ya estaba imprimiendo la Biblia de Gutenberg. Entre las décadas de 1460 y 1480, la imprenta pasó de ser un negocio local a algo que se encontraba por toda Alemania y que finalmente se extendió. En toda Europa occidental a partir de 1500. Esto coincidió con una creciente agitación religiosa durante el ascenso del protoprotestantismo, el preludio de la Reforma, lo que creó una amenaza para el gobierno católico con la difusión de publicaciones contrarias a la autoridad que de repente se volvieron más viables.

En 1486, un clérigo católico alemán y pervertido sexual llamado Heinrich Kramer escribió un libro llamado Malleus maleficarumEra una colección desquiciada y conspirativa de jerga sobre demonios y brujas, un compendio de supersticiones que se habían acumulado durante el último siglo en Europa y un libro que sugería que la única solución para todos estos problemas era la tortura y el asesinato.

Unos años antes, Malleus maleficarum Es posible que haya sido copiado unas cuantas veces y compartido entre el clero local, y, junto con la prolífica predicación de Kramer, presumiblemente infligió mucho daño a los habitantes de Innsbruck y las áreas circundantes. Pero en cambio, el libro apareció en la convergencia de múltiples factores, dado el país en el que fue escrito, el malestar religioso que estaba ocurriendo en toda Europa y el establecimiento contemporáneo de un medio de producción masiva de libros. Malleus maleficarumGracias a esta confluencia fortuita, el libro se convirtió en un fenómeno y su fama se extendió durante todo el siglo XVI. A pesar de los primeros gritos de herejía tanto dentro como fuera de la Inquisición, el libro desató un pánico moral generalizado tanto en la Iglesia como en el público, centrando los temores generalizados sobre los peligros de la brujería e introduciendo la necesidad de torturar y matar a todos los sospechosos.

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El libro, por supuesto, argumentaba que las mujeres tenían muchas más probabilidades de sucumbir a la brujería que los hombres, creencias vinculadas a los fetiches sexuales de Kramer y que crearon la noción de que era más probable que una “bruja” fuera mujer. Con 28 ediciones publicadas durante el siglo siguiente, se convirtió en el manual aceptado para lidiar con esta plaga satánica entre los ambos Católicos y protestantes, aprovechando esta tormenta perfecta de nueva accesibilidad, malestar religioso y el huracán de supersticiones del siglo XV.

Malleus maleficarum continuaría conduciendo a la tortura y muerte brutal de innumerables mujeres durante cientos de años: entre 1400 y 1775 (el pico fue a mediados y fines del siglo XVI), unas 60.000 personas fueron ejecutadas por brujería, el 80 por ciento de las cuales eran mujeres.

En el cortometraje de terror independiente Demoniología, Juegas como un buscador de brujas del siglo XVII, enviado a un pequeño pueblo escocés para descubrir la identidad de una supuesta bruja local. Solo quedan seis personas en el pueblo, y debes hablar con todas ellas para escuchar sus acusaciones y defensas y, después de cinco días, identificar quién debería ser ahorcado por brujería.

Este es un juego asombroso, presentado en una combinación de dibujos en blanco sobre negro y animaciones stop-motion increíblemente brillantes, y escrito en inglés escocés antiguo. Hay cuatro días de juego, en los que hablas con cada uno de los lugareños para escuchar sus creencias y protestas. iones y, si quieres escuchar más información, haz uso de la opción incluida con despreocupación para torturarlos crudamente. Cuando has desenterrado cuatro nuevas piezas de información, cae la noche, y tienes una profética pesadilla en stop-motion para guiarte en tus decisiones. Cosas normales.

Vale la pena señalar que el juego comienza con un mensaje que explica que está destinado a jugarse en inglés escocés antiguo y, si bien hay un glosario en el juego si es necesario, también ofrece una versión en inglés moderno. Si el inglés es tu primera lengua, no necesitas esta última, créeme: todo se entiende o se infiere fácilmente y agrega mucho a la atmósfera general del juego.

Entre los aldeanos, está la doncella Lilias, que pasa su tiempo en Ring O Stanes, un círculo de piedras que el sacerdote local cree que es el lugar en el que mata a los bebés. Sin embargo, ella sostiene que es una herbolaria, como su madre antes que ella, en las piedras para encontrarse con su amante. quien ha desaparecido. Luego está el herrero Oswain, en la morada de los Herreros, cuya mandíbula está sujeta por una jaula de alambre después de lo que él afirma que fue una maldición de la pastora Violet. En cambio, ella acusa a Oswain de liberar un lobo entre su rebaño, matando a sus ovejas y su sustento. Vuelan las acusaciones.

Me pregunté si sería posible terminar el juego sin usar la opción de “tortura”, dado que no parecía una elección cómoda cuando la otra opción era “Hablar”. No soy propenso a elegir la tortura, como suele suceder. Sin embargo, no lo es, y resulta que es bastante brillante, dado el tono desmesurado y objetivo del cazador de brujas y, a su vez, del juego. e, se desarrolla a lo largo de todo el juego. Las torturas se desarrollan como minijuegos grotescos, en los que tiras de la lengua de una persona hasta que se desgarra, o cronometras los clics del mouse para apretar los dedos de una persona hasta que quedan aplastados. Son pequeñas cosas repugnantes, como versiones retorcidas de los swings cronometrados de un juego de golf, que pueden hacer que un personaje revele información que estaba ocultando, o incluso que confiese.

No hay alegría en esto, pero tampoco hay repulsión expresa. El cazador de brujas lo dice con frialdad, aunque con gritos de sus víctimas. Coincide con la decisión estética de que todos los personajes en stop-motion aparezcan con un espacio en blanco donde deberían estar sus caras: este es un juego que confía completamente en Tú tener reacciones apropiadas ante el horror injusto, en lugar de tener que demostrártelo.

Luego, cuando llega el quinto día, presentas tu acusación y esa persona —de nuevo en la increíble película stop-motion en blanco y negro— es ahorcada. Y te vas.

Esta frialdad es lo que hace Demoniología tan brillante. Es lo que hace que este sea un juego de 30 minutos lo que me llevó a investigar (léase: buscar en Wikipedia) y escribir la introducción de este artículo, inspirado principalmente en el primer episodio de la fantástica serie de la BBC. La tormenta que se avecina pódcast,para comprender cómo la humanidad llegó a tal indiferencia ante tanta crueldad desquiciada.

Ciertamente ayuda que esté maravillosamente dibujado, con un sonido y una música increíblemente atmosféricos, junto con que cada línea esté escrita meticulosamente. Y está el pequeño asunto de esas desconcertantes, a veces horrorosas pesadillas en stop-motion. Todo esto es obra de un hombre, Chris Evry, un proyecto apasionante realizado en su tiempo libre, vendido por solo $3.

Demoniología logra mucho más de lo que podría de otra manera gracias a su brevedad y su falta de un intento de predicar o hacer proselitismo. El horror es el horror, y no es una bruja aterradora. El hecho de que tengas que ser parte de ese horror para experimentarlo solo lo hace mucho más poderoso.

Demoniología Está disponible en Steam por solo tres dólares..

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